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亲民之官 以廉为基

核心提示: 党员干部要时刻克己戒贪、自警自省,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,保持清正廉洁的节操。

党员干部要以廉为宝,崇廉拒腐,清白做人,干净做事,永葆清廉的政治本色

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武则天编撰的《臣轨•廉洁章》写道:“廉平之德,吏之宝也。”是说廉洁与公平两种道德,是为官者的法宝。以公为矛,锐不可当;以廉为盾,坚不可摧。清廉是本分,贪腐为祸根。能不能处理好“廉”与“腐”的关系,是检验一个人政治品格的“试金石”。党员干部要以廉为宝,崇廉拒腐,清白做人,干净做事,永葆清廉的政治本色。

清廉则一身正气,老老实实做人。做官先做人,万事廉为先。清廉做人,平安一生。北宋陈襄《州县提纲》指出:“居官不言廉,廉盖居官者分内事。一陷贪墨,终身不可洗濯。一旦事露,失位辱身,追悔莫及……故为官者,当以廉为先。”

清廉做人,关乎名节。“一丝一粒,我之名节”“名节一亏,终身不复矣”。宋人真德秀《西山政训》写道:“凡名士大夫者,万分廉洁,止是小善一点,贪污便为大恶不廉之吏……士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽功容绝人,不足自赎;不廉之士,纵有他美,何足道哉?”党员干部只有谨记“风俗天下之大事,廉耻士人之美节”,视人格如生命、重人格胜生命,做到为官一身正气、做人磊落光明、做事无愧于心,才能活得堂堂正正,活出伟岸人格。

遗憾的是,一些党员干部做人不老实、为官不清廉,把“人民公仆”挂在嘴上,口头上讲的是克己奉公、廉洁自律,实则沉溺于以权谋私、升官发财,表现出典型的“两面人”特征。如,广东省委原常委、广州市委原书记万庆良,落马之前在台上正气凛然:“请大家从监督我开始,决不插手任何土地、工程、项目、国有资产、招投标,决不利用自己的权力为亲友、为他人牟取私利,决不追求特权、追求享受。”落马之后,人们发现他却流连会所、以权谋私,令人大跌眼镜。

清廉则一心为民,踏踏实实干事。清代理学名臣、康乾时期的廉吏陈宏谋说:“亲民之官,以廉为基。”只有崇廉戒贪、清正廉洁,才能恪守为民之责,力行为民之举;不廉洁的官员,是不会去亲民和为民的。王夫之强调:“为政者,廉以洁己,慈以爱民。”清人刘锡鸿更是以深刻之语论之:“且夫忠诚勇毅之才由廉耻出耳,廉则聪明不蔽以贪欲,而体事之心专;耻则位置不安于卑庸,而赴事之力奋。古人讲求治道,必先整饬士风,职是之由也。”

天地之间有杆秤,那秤砣就是老百姓。党员干部应时刻牢记“官”是为人民服务的岗位,“权”是为人民服务的工具。要想明白一个道理,当干部就不要想发财,想发财就不要当干部,决不能在为党和人民服务的岗位上戴着假面具去干违法乱纪的事!只有清廉从政、干净干事,真正把心思和精力用在工作上,用在解决面临的突出问题上,用在谋求社会发展、百姓富裕上,才能使美德留后代,功名彰千秋。

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清廉则一毫不取,清清白白为官。西哲有言:“通向地狱的道路是黄金铺就的。”印度文豪泰戈尔诗云:“鸟儿的翅膀如果系上了黄金,就再也无法飞翔。”人亦如此,尤其是掌握公共权力的党员领导干部,一旦在身上缚上沉甸甸的黄金,那沉重的累赘定会让自己丧失高飞的本领。“由开始的逢年过节接受礼金,到后来的为人办事收人钱财。收受的数额也开始由少变多,胆子也越来越大。”黑龙江省农垦总局党委原副书记李涛忏悔录里的这句话,恐怕是不少官员走向贪腐的真实写照。

“高飞之鸟,亡于贪食;深渊之鱼,死于诱饵。”贪腐自古以来就是为官从政之大忌。所以古人讲:“不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡亦无所不至。”这就警示党员干部必须淡泊名利,宁静致远,保持平常心,固守公仆色,绝不能为名利地位甚至一点蜗角虚名、蝇头小利等身外之物而丧失党性,才能构筑起抗歪理、抗诱惑、抗腐蚀的牢固防线。

总之,“在官惟明,莅事惟平,立身惟清。”清则心境高雅,正气充盈,百毒不侵,万众归心;贪则目无法纪,利欲膨胀,欲壑难填,骄奢淫逸,最终必然身败名裂。党员干部要时刻克己戒贪、自警自省,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”,保持清正廉洁的节操。(当代陕西 寒山石)

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责任编辑:崔慧琳
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